Mozes#

Geroepen, maar niet klaar


Niet de verwachte hoofdpersoon#

Wanneer het verhaal verdergaat, verwacht je misschien een sterke leider. Een bevrijder zonder twijfel.

Maar dat is niet wie verschijnt.

Mozes komt het verhaal binnen als een kind in gevaar, verborgen, afhankelijk van anderen.

Zijn leven begint niet met roeping, maar met redding.


Tussen twee werelden#

Mozes groeit op in het huis van de farao, maar hoort daar niet echt thuis.

Hij is Hebreeƫr, maar leeft als Egyptenaar.

Dat maakt hem bevoorrecht, maar ook verdeeld.

Hij hoort nergens volledig bij.

Die spanning vormt hem. En tekent zijn latere keuzes.


Rechtvaarditheid zonder richting#

Wanneer Mozes onrecht ziet, reageert hij instinctief.

Hij grijpt in.
Te hard.
Te snel.

De daad komt voort uit rechtvaardigheidsgevoel, maar zonder roeping, zonder timing.

En hij moet vluchten.

Wat bedoeld was als bevrijding, wordt een breuk.


De lange stilte#

Mozes verdwijnt uit beeld voor vele jaren.

Hij wordt herder. Leeft in de marge. Ver weg van macht en invloed.

De Bijbel zwijgt grotendeels over deze tijd.

En dat is veelzeggend.

Soms is Gods voorbereiding niet zichtbaar, maar wel noodzakelijk.


Wanneer God spreekt#

Pas wanneer Mozes dnkt dat zijn leven een andere richting heeft gekregen, spreekt God.

Niet in een paleis.
Niet op een podium.
Maar in de woestijn.

En Mozes’ reactie is niet enthousiasme.

Het is aarzeling.


Een roeping met tegenzin#

Mozes geloofd God. Maar hij gelooft niet in zichzelf.

Hij vraagt:

  • Wie ben ik?
  • Wat als ze mij niet geloven?
  • Wat als ik faal?

Dat maakt hem geen zwakke leider. Het maakt hem eerlijk.

God kiest geen mens die zichzelf geschikt acht, maar iemand die afhankelijk durft te zijn.


Wat dit mij leerde#

Mozes heef tmij geleerd dat roeping niet begint bij zekerheid.

Dat voorbereiding vaak bestaat uit wachten, verliezen en leren loslaten.

En dat God mensen niet kiest omdat ze klaar zijn, maar omdat Hij met hen meegaat.


Waarom dit belangrijk is#

Wie Mozes alleen ziet als bevrijder, mist de kern.

Hij is eerst:

  • een mens met vragen
  • een man met een verleden
  • iemand die liever neit gaat

Juist daardoor kan hij later dragen wat hem gevraagd wordt.